穷人的骨灰屋

有句话说，死者不带生前收集的金钱或财产。但是埋葬死者的事情，对于中国人来说，显然是和钱有关的。有时仪式需要不少钱。从殡仪馆的费用开始，火葬场的费用（如果火化）到储存骨灰的费用。但关于火化的费用和骨灰的存放地点，林秀婷（47岁）则另有说法。2019年，她丈夫的侄子去世了。她丈夫的家人陷入了混乱。秀婷后丈夫在Pantai Labu的Batang Nibung村做汽车软胎修补工。有时为了补充收入，他还会跑遍Pantai Labu的几个农场:寻找死鸡!做什么的?“鳄魚养殖场的饲料，一天可以收集100只鸡尸体，以后买的人都会来这里”。三个孩子的妈妈说。秀婷的三个孩子目前正在吧敢的Dharma Bakti学院学习。他们是免费的，因为学校确实为Pantai Labu区贫困中国家庭的孩子提供奖学金计划。据秀婷介绍，现在Dharma Bakti学校有30名儿童免费上学。现在，当面対面学习重新开始时，学生们乘坐属于Pantai Labu佛教基金会们巴士从Pantai Labu-吧敢来回运送，学生不收费或免费。完全不收费回到骨灰屋的事情上，小事和她的丈夫的家人対存放她侄子骨灰的费用感到困惑。然后他们想起了寺院里骨灰屋的存在Pantai Labu供奉中国穷人。果然，当他们照着圣殿时，张开双臂接待了他们，也很同情。“我们根本不收取任何费用。无论是月费还是年费。但如果你想捐款，是的，请。这是自愿的，它真的对我们帮助很大”秀婷说。她在苏北INTI GEMA协会与Pantai Labu佛教基金会，Kita Health Clinic，苏北佛教总会和苏北Majabumi合作举办的免费医疗队列中被发现。该活动于周日（3/7）下午在.Deli Serdang Labu Rugemuk村的佛世安疗养院健康诊所举行，林秀婷带着三个孩子来做牙检查。Linda （Tan Guek Hwai）的另一个故事。顺便说一句，自2013年以来，Guek Hwai一直在为寺庙的赞助者祈祷时担任看门人。当他侄子，住在马达山的妻子去世后，他立即向姐姐的家人建议，将他们孩子的骨灰存放在他工作的修道院中。除了自由之外，他还可以照顾滑灰盒。“作为她的阿姨，我对戒的侄子很熟悉。当我看着骨灰盒时，有时我的眼睛里会再次看到她的脸，以及她的话，”因为不收费，所以妲妲在马达山的家庭负担也减轻了。他姐姐的家人还有合同在Pantai Labu佛寺为Guek Hwai和秀婷的.骨灰屋的存在确实是Pantai Labu贫困华人的福气。Pantai Labu佛寺副主席  Vincen Sanjaya（Awang）对他们的生活了如指掌。“一般他们是鸭子劳工，流动服装商，有些是农民”。Pantai Labu佛教基金会董事会主席黄奕照（Abok）说，现在寺院的骨灰屋里有50罐骨灰，可以容纳500T骨灰。骨灰屋内还有48·个神祖牌。其中的大多数是Pantai Labu的贫困华人。“火化遗体的费用，储存骨灰白骨灰盒和祈祷用的香，我们都免费提供”Abok说。自去年三月以来，骨灰屋本身一直在装修。以前，骨灰屋只有5X7米宽，现在扩大到5X13米。进行扩建是为了让祈祷的家庭更加舒适。Pantai Labu土生土长的Awang说，他很感谢骨灰屋的存在，得到了关心村里中国贫困人口困境的恩人的支持。我经常祈祷基金会后捐赠者和管理人员永远得到健康和丰富的食物，秀婷和Guek Hwai说。骨灰屋本身的存在与佛世安疗养院的存在是一揽子的，这也是Pantai Labu佛教基金会的赞助。如果骨灰会留着尸体，居住在Pantai Labu作了道的贫困华人，佛世安疗养院的居民来自各个地区，他们的人数现在是23人。他们的背景。低收入经济，一般被排除在家庭之外。 （国强）